• 2023. 10. 14.

    by. 리기자 사회학

    프랑스 사회학자 콩트의 뒤를 이어 사회학의 기초를 다진 사회학자로서 집합의식을 주장했던 뒤르켐에 대해 이야기해 보겠습니다.

     

    집합의식을 강조한 뒤르켐
    집합의식을 강조한 뒤르켐

    에밀 뒤르켐(E.Durkeim, 1858~1917)이 살았던 프랑스사회는 혁명 후 혼란의 시기였습니다. 사회가 혼란스러울수록 개인의 자유보다는 개인의 집합, , 집단이나 사회적 통일을 강조할 수밖에 없습니다. 혼란한 시기에 계속 개인의 의견과 주장을 수용하다 보면 더욱 혼란스러워지고 배가 산으로 가는 일도 생길 수 있습니다. 그래서 혼란기일수록 개인의 주장보다는 집합의식을 강조하며 하나로 통일되는 것을 중요하게 생각합니다. 당시 프랑스 사회는 혼란과 격동기였기 때문에 뒤르켐 또한 개인의 무한한 자유보다는 사회적 안정을 위한 집단과 통일을 강조하는 방향으로 이론을 전개해 나갔습니다.

     

    뒤르켐은 개인들이 모여 사회를 구성하지만, 일단 사회가 구성되면 개인을 통제하는 집합의식이 출현한다고 보았습니다. 여기에서 집합의식(Collective conscience)은 집단이나 사회 등에 속해 있는 개인들이 공유하고 있는 사상이나 관념이라고 볼 수 있습니다.

     

    기본적으로 집합의식은 사람들과의 관계 속에서 형성되는데 사람들 간의 관계의 연대성이 어떠하냐에 따라 집합의식의 영향력이 달라집니다. 만약 사람들 간의 연대성이 강하면 집합의식의 개인에 대한 영향력이 커지고, 연대성이 약하면 집합의식의 대한 영향은 작아질 것입니다.

     

    원시공동사회나 씨족사회처럼 연대성이 강하면 그들이 속한 집합의식은 상대적으로 강한 영향력을 주게 됩니다. 가령 공동으로 사냥감을 포획할 때, 어떤 사람이 규칙을 위반하거나 게을리하면 집합의식에 의한 징벌은 강할 것이지만 오늘날 자유와 민주주의가 강조되는 사회에서는 개인의 의견을 존중할 수밖에 없고, 따라서 개인을 향한 집합의식의 영향력은 상대적으로 약해집니다. 예를 들면, 선거에 투표하지 않았다고 해서 어떤 징벌을 무겁게 할 수 없는 것처럼 집합의식의 영향력은 약화됩니다. 이와 같이 뒤르켐은 집합의식을 개인 간의 연대성 정도와 결부시켜 이야기하였습니다.

     

    그렇다면 집합의식의 구체적인 형태가 무엇이냐의 문제가 제기됩니다. 이에 대해 뒤르켐은 집합의식은 추상적 개념인 것처럼 보이지만, 실상은 구체적인 내용을 포함하는 것이라고 하였습니다. 그는 구체적인 내용은 다름 아닌 사회적 사실이라고 주장하였습니다. 사회적 사실(social facts)이란 사회를 지배하는 규범이나 관습, 법규, 건축물처럼 그 사회의 성격을 보여주는 사고, 행동 등의 양식을 의미합니다. 이러한 사회적 사실은 집합의식을 형성하면서 개인의 외부에 존재합니다. 하지만 사회적 사실은 개인의 외부에 존재하면서도 사회구성원인 개인에게 강력한 영향력을 행사하고 있습니다.

     

    물질적인 사회적 사실(material social facts) & 비물질적인 사회적 사실(nonmaterial social facts)

     

    뒤르켐은 사회적 사실을 물질적인 것과 비물질적인 것의 두 가지 그룹으로 분류했습니다. 물질적인 사회적 사실(material social facts)이란 외부 사회 시스템에 존재하는 건물과 같은 유형의 형태를 의미합니다. 물질적인 사회적 사실(material social facts)의 예는 칠판과 책상과 물리적으로 상호 작용할 수 있는 교실입니다. 강의실 구조는 학생들이 강의에 집중하여 듣고 필기할 수 있도록 합니다. 처음에는 자유로운 공간으로 보일 수도 있지만 교실이라는 물질적, 사회적 사실이 강한 영향력을 발휘하여 학생들이 수업과 관련된 활동에만 제한되고 노래, 춤, 음악 감상을 할 수 없게 됩니다. 물질적 사실이 술집이라면 학생들의 행동은 크게 달라질 것입니다. 이런 식으로 물질적, 비물질적 사회적 사실은 모두 구성원들로 하여금 특정한 방식으로 행동하도록 강요합니다.

    비물질적인 사회적 사실 (nonmaterial social facts) 은 두 번째 유형의 사회적 사실입니다. 이러한 사실은 개인 외부에 존재하며 이에 대해 상당한 영향력을 행사하는 가치와 규범을 포함합니다. 그러한 비물질적인 사회적 사실의 예로는 무형의 힘을 통해 시행되는 교실에서 노래하거나 춤추는 것을 금지하는 암묵적인 규칙이 있습니다.


    물질적인 사회적 사실의 존재는 객관적이고 명백하여 우리 자신을 넘어 그 존재를 확인할 수 있게 해 줍니다. 그러나 비물질적인 사회적 사실은 무형적 성격으로 인해 존재 여부가 덜 분명합니다. 뒤르켐에 따르면 사회의 가치와 규범은 집단적으로 공유되며 개인 외부에 존재한다. 일부 가치와 규범은 사회화를 통해 개인에 의해 동화될 수 있지만 모든 것이 내면화될 수는 없습니다. 따라서 사회적 가치와 규범 중 일부는 개인에 의해 내면화되는 반면, 일부는 사회의 집단의식으로 존재하며 개인에게 강압적인 영향력을 행사합니다. 결과적으로, 비물질적인 사회적 사실은 개인 외부에도 존재한다는 것이 명백합니다. 뒤르켐은 개인의 행동과 생각이 집단의식 상태에 달려 있다고 가정했습니다. 특정 행동은 전적으로 개인적이라는 믿음에도 불구하고 뒤르켐은 이러한 행동이 실제로는 사회적 결속의 영향을 받는다고 주장했습니다.

     

    유기적 연대의 중요성

    뒤르켐은 안정과 번영을 이루기 위해서는 사회가 기계적 연대에서 유기적 연대로 전환되어야 한다고 단정했습니다. 기계적 연대는 노동 분업이 부족하고 사냥이나 채집과 같은 유사한 활동에 종사하는 구성원 간의 높은 수준의 상호 연결성을 특징으로 합니다. 이러한 현상은 일반적으로 원시 사회나 초기 산업 기업에서 관찰됩니다.


    유기적 연대라는 개념은 산업사회에서 흔히 볼 수 있습니다. 이는 각 구성원이 전문적인 작업을 수행하는 복잡한 관계망입니다. 유기적 연대란 제화공, 제빵사, 관리인 등 수많은 개인이 각자의 직무를 책임지고 상호부조하는 상태로 설명할 수 있다. 뒤르켐은 유기적 연대를 노동 분업을 기반으로 하는 현대 사회에서 수많은 개인이 상호 연결되어 자신의 역할을 수행하고 번영하는 조건으로 규정했습니다.


    그의 설명에 따르면, 유기적 연대의 개념은 분업과 상호의존과 관련하여 기계적 연대에 비해 훨씬 더 복잡하고 유동적입니다. 또한 그는 역사적 변화로 인해 기계적 연대가 유기적 연대로 전환되었으며, 
    기계적 연대에서 유기적 연대로 변동시키는 힘은 역동적 밀도(dynamic density)의 증가라고 하였습니다.

     

    역동적 밀도(dynamic density)와 분업

    뒤르켐에 의하면 역동적 밀도(dynamic density)란 사람들의 수와 상호 작용의 빈도를 의미하며, 역동적 밀도로 기계적 연대에서 유기적 연대로의 전환이 일어납니다. 이는 사회의 인구가 증가함에 따라 개인 간의 상호 작용이 증가하여 전자의 연대 유형에서 후자의 연대 유형으로 전환된다는 것을 의미합니다. 간단히 말하면, 인구의 증가는 상호작용의 증가로 이어지며, 이는 궁극적으로 연대의 유형의 변화로 이어진다.

     

    뒤르켐에 따르면 유기적 연대의 기본 원칙은 노동 분업에 있습니다. 그는 사회적 안정과 번영이 분업의 자연스러운 결과라고 주장했습니다. 뒤르켐은 인구가 증가함에 따라 개인은 토지, 식량 등 유한한 자원에 대한 경쟁이 더욱 치열해지며, 이로 인해 사회적 혼란과 불화가 심화될 것이라고 가정했습니다. 따라서 무질서와 갈등을 해결하기 위해서는 분업을 통해 안정과 번영을 추구하는 것이 필수적이라고 여겨졌습니다.


    많은 사람들이 갖고 있는 믿음은 노동 분업이 증가함에 따라 사람들이 자신의 업무에 책임을 갖게 되고 결과적으로 더 많은 상호의존성과 조화가 이루어지며 궁극적으로 갈등이 줄어든다는 것입니다. 분업으로 인해 전문분야가 늘어나면 사회적 효율성과 생산성이 향상되어 사회의 안정과 번영이 이전보다 더 커진다는 주장입니다.

     

    결론적으로, 에밀 뒤르켐(Émile Durkheim)은 사회학에서 중요한 인물로 '집단의식' 개념을 강조했습니다. 그는 사회 내에서 공유되는 신념, 가치, 규범이 사회 구성원들을 하나로 묶는다고 강조했습니다. 이 집단의식은 사회 구성원들의 행동과 상호작용을 이끄는 도덕적, 윤리적 기준을 대변합니다. 뒤르켐은 이 공유된 의식이 사회 구성원들 간의 연대감을 유발하여 사회의 결속력과 안정성을 유지한다고 주장했습니다. 그는 이 집단의식을 통해 사회적 조화와 질서가 유지된다고 주장하며, 이는 개인의 행동을 규제하는 사회적 통제의 한 형태로 작용한다고 설명했습니다. 뒤르켐의 연구는 공유된 신념과 가치가 공동체 내의 사회 통합과 안정을 유지하는 데 중요한 역할을 한다는 점을 이해하는 데 큰 기여를 했습니다. 그의 집단의식에 대한 탐구는 사회가 공유된 도덕적 신념과 규범을 통해 결속력을 형성하고 유지하는 방식에 관한 사회학적 연구에서 영향력을 끼쳤습니다.